comentarios a la preparacion de MJPR

 CHARLA 1 SACRAMENTOS Y PAPEL DE LOS PADRINOS

1.1 PAPAS.- Nosotros elegimos a Tere y Jorge por las siguientes razones….

1.2 PADRINOS.- Nuestro nombre es TERE CAMACHO Y JORGE GUZMAN, Nosotros acompañaremos a MARCOS JESUS, en su encuentro SACRAMENTAL con el Señor Jesús el día de su primera comunión.

1.2.1 Merecimientos (¿??)

En realidad no tenemos ningún mérito, Ivette y Eleazar, son los padres de Marcos Jesús y ellos nos eligieron para ser sus padrinos de BAUTIZO, y ahora nos piden que nos mantengamos en nuestra calidad de “padrinos” para esta ocasión. El motivo es fundamentalmente por el nexo familiar: la mamá de Ivette es la señora Carmen, que es la hermana de Teresa y representa uno de los pilares dentro de la familia Camacho. Tere y Jorge se conocieron y casaron gracias a la Señora Carmen, así que ellos fueron elegidos para el Bautizo y ahora para la Eucaristía. 

1.2.2 Compromiso adquirido

El compromiso fundamental de todos nosotros, emana del bautizo; al ser Hijos de Dios tenemos la triple condición de “sacerdote, profeta y rey” que nos comparte Jesucristo, y por ese solo hecho, y al aceptar formalmente en el momento del bautizo, la corresponsabilidad con los papás de Marcos Jesús, de educarlo en la fe, y de desarrollar en él todos los valores y principios de nuestra religión, continuamos en esa misma responsabilidad asumiendo el padrinazgo en la Eucaristía. 

El día de hoy, en el que Marcos se prepara para participar sacramentalmente en la Eucaristía, es evidente que mantenemos nuestro compromiso de vida y de fe, en el encuentro con el Señor resucitado. Y debido a que Marcos Jesús ya no es un bebito, entendemos la necesidad de mantenernos al pendiente de que todos esos conocimientos sobre los aspectos religiosos, sean aprendidos en la medida que su crecimiento físico e intelectual nos permita avanzar al respecto 

Por supuesto, asumimos que el ahijado ya tiene suficiente uso de razón para comprender y comprometerse desde su corta edad, de manera evolutiva, para asumir su propia responsabilidad como cristiano, y que, los papás están haciendo su tarea, manteniendo el ambiente familiar necesario, para recrear la familia de Nazareth, donde la presencia de María y de José son el modelo para formar un verdadero hogar, damos nuestro humilde testimonio, y estamos modestamente al pendiente. 

Nuestra responsabilidad es muy grande, especialmente en el sentido de que en nuestros tiempos, es muy difícil asegurar que los conocimientos básicos de nuestra fe y costumbres son transmitidos a los niños de manera correcta y eficiente, por lo que pedimos al Señor que nos ayude, y que propicie las condiciones necesarias para el fomento de esas condiciones en el ámbito de la educación. La educación no solo es proveer los aspectos teóricos y facilidades materiales, sino crear las vivencias necesarias para que en especial los niños puedan experimentar las exigencias de una vida verdaderamente cristiana, de encuentro, sacrificio y solidaridad con la gente más desfavorecida, de apoyo, desprendimiento y amor, tal como Jesús lo hacía.

PAPAS/PADRINOS 

1.2.3 VALORES COMPARTIDOS

1.2.4 VALORES UNIVERSALES

la familia de Marcos Jesús, está constituída por papá y mamá, ambos Médicos, profesionistas, titulados y entregados a su trabajo de manera integral, y con varias décadas de servicio, especialmente dentro de institutos públicos. Ellos se unieron en matrimonio después de la lamentable pérdida de la primera esposa del Doctor, y la pérdida, casi simultánea de su suegra, es decir la madre de la difunta, en esas condiciones, esa familia estaba totalmente vulnerable, sin embargo en ese nuevo matrimonio, hubo espacio para los hijos huérfanos y para todos las funciones familiares. Esta familia no solo estuvo al pendiente de la educación de los jóvenes huérfanos sino que compartieron con los otros familiares y sobrinos la responsabilidad de la educación, el año pasado se recibieron como médicos dos de los jóvenes de la nueva generación de sobrinos… y quedan otros que cursan estudios superiores.

De estos hechos se evidencian muchísimos de los valores humanos, cristianos y universales que están a la vista (y que no desglosamos en estos renglones porque son elocuentes por sí mismos). Y que merecen el reconocimiento de todos los que los rodeamos, no para elogiarlos de manera fugaz, sino para manifestar que estos valores de Vida son los que realmente dan reconocimiento y fortaleza para poder emprender una vida de FE, y de amor a Cristo, y para que los pequeños encuentren un ejemplo real de lo que significan los valores que persigue el Evangelio

1.2.5 MOMENTOS VALIOSOS

El año próximo pasado sufrimos el desenlace de otras dos personas muy queridas dentro de nuestras familias, el padre de la doctora Ivette y el hermano del Doctor  Eleazar, y en ambos casos tuvimos la experiencia de experimentar toda la solidaridad familiar y el verdadero cariño y disponibilidad para compartir, apoyar y sobre todo acompañar en la pena y el dolor de nuestros hermanos, en ambos casos ambas parejas (padres y padrinos) compartimos en el tiempo y el espacio muchos de los eventos y podemos dar testimonio de todos estos valores  

1.2.6 ENSEÑANZAS QUE PUEDEN ENCERRAR ESOS MOMENTOS Y VALORES 

El valor fundamental de la VIDA ES EL AMOR… Sin embargo hemos convertido esta palabrita en un amuleto para tratar de vender o de esconder desde las más bajas pasiones hasta los más nobles sentimientos, pero la única realidad de la misma vida, se da sólo en el tiempo, en el tiempo que compartimos, en el tiempo que dedicamos y en los tiempos que podemos disfrutar de la presencia de las personas que amamos.

Cuando hablamos de los decesos no sólo nos referimos a las tristes despedidas o a las ausencias irreparables, sino a la parte positiva del recuerdo de las personas que estuvieron a nuestro lado y que han partido, y también de la presencia de las personas que estuvieron a nuestro lado Y NO HAN PARTIDO, porque siguen estando a nuestro lado… muchas personas, después de asistir al panteón, se alejan por completo y jamás los volvemos a tratar… sin embargo hay gente que sigue estando ahí todos los dias, y compartiendo lo bueno y lo difícil… es ahí donde podemos aplicar una valoración y sabemos quiénes están verdaderamente con nosotros y quienes no.

La idea de establecer un compromiso del tipo del COMPADRAZGO, busca precisamente el contar con esa presencia de la persona a pesar de la ausencia definitiva de alguno de nosotros, y todos pensamos que los padrinos seguirán estando ahí cuando falten los papás, desgraciadamente no siempre es asi, y menos probable, cuando la edad de los padrinos es muy superior a la de los padres, sin embargo, sí existen muchas ocasiones en las que la ausencia se da por muchas razones y ahí están los padrinos para auxiliar, orientar o apoyar a los ahijados en situaciones difíciles.

COMPLEMENTANDO EL TEMA DE LOS SACRAMENTOS…

En la actualidad, en nuestra sociedad (que se dice católica) hemos dado a los sacramentos un valor de 90% como ceremonia social-comercial, y un 10% como  importancia  religiosa, en nuestra Iglesia. Y gran parte de ello no se debe más que a una falta de cuidado en las políticas generales de las autoridades en la Iglesia y una inadecuada catequesis, en la que todos nosotros estamos involucrados. Preferimos que se bautice a todos los niños a pesar de que los padres y padrinos no puedan comprometerse a educar en la fe, más tarde exigimos a los jóvenes la confirmación, precisamente en la etapa de más conflictos con las estructuras sociales, exigimos una preparación al matrimonio, con dos horas de pláticas prematrimoniales, mientras las parejas se “juntan” en amasiato sin ton ni son. Mucha gente cree que la última unción es para los difuntos, y poca gente sabe que la ordenación presbiteral es un sacramento…

 Le hemos dado un alto valor conceptual a las acciones y a los ritos, a los conceptos y a las “palabras de memoria” y hemos descuidado el sentido de compromiso con la vida, de lo que son en si mismo los sacramentos.

Para empezar, debemos recordar que el sacramento es un SIGNO SENSIBLE POR MEDIO DEL CUAL SE TRASMITE LA GRACIA DE DIOS, dentro de la Iglesia… 

Dios está continuamente transmitiéndonos su gracia, nos da vida, alegría, entusiasmo y motivos para vivir, no solo en lo personal, sino en nuestra familia, trabajo, proyectos y demás… pero además,

La Iglesia es la familia de los que creemos en ese Dios vivo y verdadero, que siempre está al pendiente de nosotros, pero en esa familia existen una serie de SIGNOS, acciones o detalles que nos hacen sentir parte de esa gran familia: 

Hablando de signos, por ejemplo, en nuestra casa está la foto de los abuelos, las cazuelas de la tia, o la campanilla de la puerta…  sin embargo hay signos que aunque estén ahí, no trasmiten en sí ningún contenido, 

Sin embargo hay signos que siempre trasmiten algo vivo, el ejemplo más simple es la “partida de la rosca”… La costumbre es comprar la rosca y juntar a toda la familia para partirla y COMER un pedazo, si te toca “niño”  tendrás que pagar los tamales del dos de febrero… cualquiera puede comprar una o varias roscas y consumirlas, pero lo importante es “reunirnos y partir la rosca…” ambos son signos, y cada signo tiene un significado. Partir la rosca por supuesto no es un sacramento, pero sí es un claro SIGNO Y normalmente tenemos que aprender el significado de los signos para que tengan sentido

Un semáforo es un signo, pero necesitamos saber cual es el significado de los colores verde, ambar y rojo, para entender cómo funciona, y lo mismo pasa con los símbolos que ponemos en las carreteras, en las salidas de emergencia o en las calificaciones escolares, todos son signos a través de los cuales nos comunicamos entre los seres humanos

De esa manera los SIETE SACRAMENTOS, son también SIGNOS, pero son signos que en sí mismos transmiten una gracia o un don especial… pero necesitamos APRENDER cómo funcionan…     

En este caso estamos de frente a dos SACRAMENTOS, que son la RECONCILIACIÓN Y LA EUCARISTÍA… (que son los que van a vivir nuestros ahijados)

 El sacramento de la RECONCILIACIÓN, consiste en analizar si nuestra vida corresponde al plan que Dios tiene para nosotros, y en caso contrario, arrepentirnos y expresar nuestro dolor por haber chocado con el plan de Dios, este arrepentimiento lo debemos expresar ante Dios por medio de un sacerdote, y el sacerdote, a nombre suyo y de Dios nos da una bendición (absolución) que es el signo del perdón.

En el sacramento de la EUCARISTIA, nos reunimos todos en torno a la misma mesa y recordamos esa cena en el que Jesús dijo, “este es mi cuerpo, esta es mi sangre que será derramada para el perdón de los pecados”… y luego participamos de esa cena, comiendo su cuerpo y bebiendo su sangre… 

Por supuesto esto ocurre dentro de la celebración a la que llamamos MISA, la cual tiene se divide en secciones que es bueno conocer y recordar.

En la primera parte, todos los que estamos reunidos, pedimos perdón a Dios por todas las veces que dejamos de hacer todo lo que estaba de nuestra parte para vivir el Amor

A continuación hacemos unas lecturas de la Palabra de Dios, entre semana son dos lecturas, y los domingos son tres, dos son epístolas y la tercera es del Evangelio, al terminar estas lecturas el cura que está presidiendo, nos da una explicación que le llamamos Homilia… como respuesta, todos decimos el CREDO, que es una síntesis de todo lo que creemos y que ha sido expuesto en las lecturas.

Terminadas las lecturas empezamos con lo que se llama “liturgia Eucaristica”, para empezar, se hace una recolección de los dones que el pueblo le ofrece a Dios, en general ofrecemos a Dios todo lo que ocurre en nuestra vida, y en particular, además de la limosna, se ofrece el vino y el pan.

Después de una serie de oraciones se inicia la parte más importante de la misa, que se llama la “consagración”, en la cual el celebrante recuerda la palabras de Jesús en la Ultima Cena y poniendo sus manos sobre un pedazo de pan, dice “este es mi cuerpo”, y poniendo sus manos sobre una copa con vino, dice “ esta es la sangre del nuevo Pacto, la nueva Alianza, que será derramada para el perdón de los pecados”, a partir de ese momento, Jesús se queda con nosotros en ese pan y ese vino.

Se hacen algunas oraciones, entre ellas el Padre Nuestro, se pide por la Paz, y se reparte el pan y el vino entre todos los presentes, a esto le llamamos COMUNION… porque todos nos COMUNICAMOS DIRECTAMENTE CON JESUS, cuando comemos el pan o bebemos el vino, y Jesús se hace parte de nosotros. La celebración de la misa termina con la bendición de despedida.

Si el pan y el vino ya fueron consagrados, Jesús permanece ahí, y aunque no sea misa, podemos pedir la comunión o llevarla a un enfermo grave.

Recordemos que los otros sacramentos son: el MATRIMONIO, la UNCION A LOS ENFERMOS, LA UNCIÓN a los que van a ser Obispos, presbíteros y diáconos y la CONFIRMACIÓN EN LA FE, en todos ellos encontramos un SIGNO, UN SIGNIFICADO, UN MINISTRO Y UN RECEPTOR

MINISTRO MATERIA FORMA

BAUTISMO CUALQUIER

BAUTIZADO Agua

la luz

el ropón

el aceite “yo te bautizo…” mientras se derrama agua

CONFIRMACION EL SEÑOR

OBISPO Aceite consagrado “Yo te confirmo, recibe al ES”

RECONCILIACION UN PRESBITERO La absolución “Yo te perdono en el Nombre del P, H y ES”

EUCARISTIA UN PRESBÍTERO Pan y vino “Este es mi cuerpo esta es mi sangre…”

ORDEN PRESBITERAL UN OBISPO Aceite consagrado “Yo te consagro…”

MATRIMONIO LOS NOVIOS Arras y anillos “Yo te acepto a ti como mi esposo(a)…”

UNCION DE ENFERMOS UN PRESBÍTERO Aceite consagrado “Recibe al ES”

 

CHARLA 2 MISA, CELEBRACION U OBLIGACION

RECUERDOS DE LA INFANCIA

2.1 QUE TE HACÍA SENTIR “VAMOS A MISA”

Los recuerdos de la infancia, en mi caso se refieren a distintas épocas de mi vida, la primera infancia, quizá antes de los 4 años prácticamente no los recuerdo bien, nosotros vivíamos a espaldas de la Catedral, íbamos a misa de 7 los domingos, por aquello del “ayuno eucarístico”, asÍ que terminando la misa íbamos a desayunar, en catedral, me encantaba ver subir el incienso y escuchar los cantos desde el coro, me impresionaba que la misa se celebraba en latín, pero yo podía seguirla en el viejo misal Lefebre de mi mamá  en el que estaba la misa en latín y en español, pero yo todavía no podía leer con rapidez. 

La segunda etapa fue digamos de los 5 hasta los 10 años vivíamos en la colonia de los doctores, ahí asistíamos a misa a la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe de los Hospitales, el templo era una vieja construcción a base de madera, que nos tocó ver que los padres demolieran para reconstruir, era la época del Concilio, y empezó la misa a celebrarse en español con el cura y el altar de cara al pueblo, a mi me encantaba asistir, no solo por los nuevos cantos, y la participación de la gente, las respuestas en español etc.  A la salida, cada domingo yo iba a entregar cuentas, los padres me daban un pequeño block para recibir aportaciones, y yo me iba durante la semana a la entrada de los hospitales a pedir dinero para la construcción de nuestro nuevo  templo. Entre semana íbamos a misa diario a las 7 a.m. a la capilla del Hospital Francés en las calles de Niños Héroes, ahí aprendí a acolitar todavía en latín, y yo era el primero en querer llegar a la capilla y me gustaba escuchar el final del rosario porque las monjas lo rezaban en francés… 

Después, de los 11 a los 13 años nos cambiamos a la Jardín Balbuena, también allá me tocó ver como se demolía una antiguo hangar para convertirlo en capilla provisional, y luego cómo se construyó el templo de Nuestra Señora Aparecida de Brasil… aquí ya no podíamos ir a misa temprano por los horarios escolares de la secundaria  

2.2 ¿QUÉ CREES QUE SIENTE TU AHIJADO?

No creo que él sienta un gran entusiasmo y mucho menos una oportunidad de oración y reflexión, pero eso es lo más normal, en primer lugar por su edad, y por la forma de su desarrollo centrado en muchas cosas objetivas, dinámicas y lúdicas. Este entusiasmo debe partir de compartir con sus padres, los momentos de oración diaria, en su caso de meditación o reflexión.

El entusiasmo siempre nace de la motivación, y la motivación nace de un factor que para los niños debe ser EMOCIONAL, aunque todos creemos que se trata de algo RACIONAL… 

la parte emocional se crea con muchas de las cosas que aprendemos directamente de los sentimientos de los papás… y por eso existen muchos “conceptos” que debemos aprender utilizando únicamente la parte racional de nuestro cerebro, y por ello desperdiciamos la parte intuitiva, de creatividad y de satisfacción, la alegría de convivir y de sentir que somos parte de una comunidad y de una fe. 

El caso típico son las Matemáticas, que normalmente las aprendemos como un reto de memorización, y pocas veces la asociamos al placer de ejercitar nuestras neuronas con el descubrimiento de cuestiones lógicas, como en un juego en el que al hacer variar las funciones, se multiplican los resultados… de una manera divertida interesante y agradable, un algoritmo es un juego que es un reto y una forma de crecer.

De la misma manera, al asistir a una iglesia, a un sermón o a una clase de catecismo, difícilmente pensamos en un hecho interesante, divertido y lógico, sino en la presentación de una serie de normas que tienen que ver con una conducta rígida y la memorización de una serie de datos sin utilidad práctica directa. 

Entiendo que mi caso es muy particular, para mi madre y mi abuela la misa diaria era la actividad más importante del día y evidentemente yo sentía que si algún día no íbamos, a misa de todos los días, nos faltaba algo muy importante. Por supuesto cuando yo fui mayor, y empecé a analizar racionalmente muchas de esas costumbres y sentimientos, lógicamente empecé a discriminar, lo que era verdaderamente “obligatorio” y lo que era simplemente emocional… 

Para muchísima gente, la misa es un acto de culto secundario, y cree que el criterio es: “yo voy a Misa cuando me nace”… eso es cierto, y como consecuencia, nunca va a misa, porque eso “nunca le nace”. Desgraciadamente por ese motivo, nuestra Iglesia se mantiene enana, ha tenido que establecer la misa dominical y de ciertos días de fiesta como una “obligación”, que viene a sustituir la antigua norma religiosa judaica de “santificar el sábado” o “santificar las fiestas” 

¿QUÉ ELEMENTOS AÑADIRIAS A LA EXPERIENCIA DE MISA PARA HACERLA MÁS AGRADABLE PARA TU AHIJADO? ( ¿AGREGAR UN HELADO A LA SALIDA?)

La Eucaristía debería ser el acto central de tu día o tu semana, y cada misa es la acción más importante de tu vida, sin embargo, existen distintos factores que nos complican esta pretensión, en primer lugar, la Eucaristía se celebra en una parroquia y es presidida por un celebrante, en dicha “parroquia” existen dos condicionantes, la parte social y la parte física. Debemos combinar estos tres factores (la gente, el párroco y las características del templo) además de los prejuicios personales, para poder estar a gusto y disfrutar realmente la celebración. 

Para empezar, la parte física del templo, muchas veces el mobiliario, la iluminación, la decoración, el color de la pintura, la visibilidad, las imágenes sagradas, los frescos retablos o los murales, la incomodidad de los asientos y sus reclinatorios, la forma como se accede a los pasillos o a las entradas, el confort del sonido, el confort del clima, el aire o la falta de él, a veces los malos olores, la basura o lo sucio de las bancas, el ruido exterior  son temas que nos distraen gravemente: hay templos o iglesias que parecen un reclusorio, un panteón o un convento, los clarooscuros de una ornamentación gótica, o la extremada profusión de detalles de los templos churiguerescos, o la simpleza de la arquitectura contemporánea; otras veces parece que estamos en una especie de teatro sin cortinas, en un hangar sin aviones o en una cárcel sin poicías. Otras veces el estilo arquitectónico es tan atrevido que no nos permite sentir la devoción y el respeto necesario. 

Un templo o una capilla debe ser un lugar sobrio que nos invite a la meditación y a la oración, donde no existan distractores, donde los movimientos sean totalmente naturales y los espacios iluminados y sencillos. La belleza del sitio no nos debe llevar a imaginar las grandes obras del arquitecto constructor, sino las grandes obras de Dios que puede estar en cualquier rincón, donde nuestra mente no se distraiga con la contemplación de los detalles como se acostumbraba en los hermosos templos del siglo XVII. Sin embargo, cualquier persona al entrar a un templo, debe considerar que ese lugar o espacio está consagrado y fue destinado a la oración y al culto religioso, por lo tanto, a pesar de todas las limitaciones del sitio, nosotros debemos hacer un esfuerzo desde lo más profundo de nuestro corazón para adoptar la actitud de respeto, cariño y entusiasmo que se requieren para poder encontrar a Dios. Es nuestra obligación buscar el sitio adecuado y cuyo ambiente nos ayude a favorecer el ambiente de oración.

El siguiente factor a considerar es lo correspondiente a la “gente” que ocupa el templo, por supuesto los verdaderos dueños del templo son siempre los parroquianos, hay templos que la gente cuida y quiere como propios, hay otros que solo son utilizados por los usuarios, como se va a un banco o a una clínica.  

En muy rara vez nos sentimos como EN FAMILIA al estar en un templo: si asistimos a una boda o a unos quince años todas las damas vienen vestidas para ir después a la fiesta y parecen maniquíes estereotipados, que cuidan más de su peinado, sus uñas o las zapatillas que se les vienen cayendo… los señores aprovechan para echar un “taco de ojo” a los hermosos y atrevidos escotes y exagerados o burdos implantes, mientras se dedican a mandar saludos a todos los familiares con una serie de señas o usando su celular. 

Si asistimos a una colonia popular, encontramos exactamente las mismas intenciones de las familias que vienen estrenando ropita del tianguis, tratando de presumir lo que no tienen… Son muy pocos los casos en que buscamos en la Iglesia a nuestros verdaderos amigos, a las personas con las que compartimos la fe, con las que compartirmos las creencias, la forma de pensar, las costumbres y los ideales… y sobre todo la sencillez y la pobreza que nos dejó Jesucristo. Si vamos a la Iglesia, normalmente no es para orar por nosotros y por nuestros vecinos, sino para cumplir un ritual y un compromiso social y poco a poco debemos cambiar esta actitud.

Quisiera expresar aquí dos vivencias: la primera se refiere a mi infancia cuando se reconstruía la iglesia de Nuestra Señora de los Hospitales en la colonia de los Doctores, un día una pareja(matrimonio) abordó a mi mamá para preguntarle a qué escuela asistía yo, porque querían inscribir a su pequeño hijo… le comentamos que tal o cual Colegio, y les proporcionamos los datos para la inscripción… unos días antes de iniciar las clases, yo me presenté a la escuela para recoger todos lo útiles escolares que el Colegio proporcionaba, y ellos se presentaron para que su pequeño se sometiera a los exámenes de inscripción… resulta que salió muy triste porque dijo haber fallado en muchas respuestas, entonces yo me hice pasar por él y respondí todas las preguntas de su cuestionario… el niño fue inscrito favorablemente. Han pasado 65 años y esa amistad sigue viva, nuestros padres hace mucho que fallecieron, hemos pasado por todo tipo de experiencias y seguimos. Yo siento que la semilla de amistad que sembraron los sacerdotes de esa iglesia entre los feligreses, sigue presente y dando fruto, porque no solo íbamos al templo para cumplir con Dios, sino para ver a nuestros amigos y compartir con ellos lo bueno y lo malo de la vida y sobre todo nuestra fe.

La otra experiencia es lo que hacía el padre Gonzalez, RIP en la misa dominical de la parroquia del Buen Tono, (a la vuelta de la XEW), este excelente predicador, pedía a los feligreses que llegaran por lo menos quince minutos antes de iniciar la misa, y pedía que en esos quince minutos, la gente se saludara, se presentara, se comentaran cuales eran sus preocupaciones, problemas y sus intenciones para la misa, por lo menos con las personas que compartían la banca, y los que se encontraban adelante o atrás… Al iniciar la misa, todos se sentían más relajados, más contentos, y que había alguien que iba a orar por sus propias intenciones… a esa misa asistía mucha gente del barrio y de otras colonias, encontrábamos las típicas familias “bien”, pero muchas personas solas y parejas de distintas edades, había vagos, mendigos, prostis, y muchos no católicos que asistían solo para escuchar el sermón, y se sentía un ambiente de igualdad y de respeto impresionante, cuando nos dábamos la paz, mucha gente lo hacía con tan fuerte sentimiento de aceptación, que derramaba lágrimas…

La asamblea o “pueblo” es la parte más importante de una Iglesia.  Y la importancia del pueblo no es por su cartera o sus influencias, sino por su capacidad de aceptación y de poner en común sus plegarias y su fe. 

Cuando vas a misa y solo ves caras largas y personas presumidas que ni te voltean a ver por tu ropa, por tu indumentaria, da tristeza, pero no por que se hieran tus sentimientos, sino porque esa gente no ha captado el mensaje de Jesús ni sabe para qué es un templo católico.

No menor es la importancia del celebrante, desgraciadamente en muchos casos existe un enorme abismo entre él y la comunidad. Por supuesto todos entendemos que su misión principal es la administración de los sacramentos, y el trabajar por la vida espiritual de la comunidad, pero no podemos hacer a un lado las presiones económicas y administrativas de todo lo que corresponde a mantener una parroquia, en primer lugar la Notaría Parroquial y el registro de bautizos, matrimonios, y en su caso confirmaciones y primeras comuniones, con todo el antecedente administrativo que se requiere, pero además de la notaría está el mantenimiento del templo, los gastos administrativos de predial agua, luz etc.,  los salarios de los colaboradores.

Pero la parte más importante de su trabajo es la propagación de la Palabra de Dios, y esto se realiza básicamente en las homilías, y en las catequesis, además de todas los eventos en los que  el sacerdote tiene la oportunidad de predicar. La diversidad de audiencias, en edad, intereses y motivaciones hace que esta sea una tarea titánica, porque el predicador difícilmente conoce los antecedentes y los intereses de sus escuchas… un sermón de domingo, por lo general está dirigido a todos los miembros de la familia… qué clase de familia asiste al templo en determinado horario? Ahora bien el tiempo es corto y el mensaje debe estar centrado en el contenido de la Liturgia del día… por lo tanto hay que enfocar los aspectos más importantes de las lecturas a las necesidades de la comunidad. Por todo lo anterior es muy complejo hacer que el sermón parezca interesante, nutritivo, actual.

ELEMENTOS QUE AÑADIRÍA… 

en la actualidad vivimos fuertemente asediados por el habito incontrolable de competir contra el “celular” o teléfono móvil…

¿Por qué siempre nos gana la batalla el Celular?

1 En primer lugar porque el mensaje que proyecta lo hace a través de imágenes.- el ser humano está adaptado desde siempre a las imágenes visuales por encima de cualquier otro medio de comunicación,  vemos, oímos y sentimos, difícilmente olfateamos o probamos el sabor de las cosas, quizá los perros tienen más desarrollado el olfato o el oído, y los bebés el gusto, pero nosotros no, Lo que más desarrollamos para nuestra supervivencia son los ojos y el oído, por la vista nace el amor, el apetito, la relajación, etc. por el oído nace la ternura, la información y elementos que no tienen una respuesta tan inmediata, aunque podamos comunicarnos por muchos medios, el más importante es la vista. Cuando eres profesor a cargo de un grupo de primaria, lo primero que tienes que preparar es el material gráfico, usar tu pizarrón, y aprender a dar unas piruetas moviendo las manos y gesticulando con el rostro para captar la atención de los niños… algo semejante necesitamos en la misa.

El celular lo logra, porque elementalmente es un medio visual, o audio-visual si nosotros tratamos de incrementar el gusto y la atención de los niños en la misa, debemos incluir IMÁGENES a los enormes discursos de los predicadores, los antiguos curas, llenaban las iglesias de un montón de recuadros y pinturas donde se presentaban las imágenes de los eventos del evangelio, para captar la atención de sus fieles, para hacer catequesis visual, recordemos que antes se predicaba desde el púlpito y sin micrófono.

2 En segundo lugar hay que recordar que la ATENCIÓN de un ser humano se desarrolla en un periodo que oscila entre 15 y 35 segundos… si analizamos los tiempos que duran las imágenes de los comerciales de televisión antes de cambiar, resultan estar en este cortísimo tiempo, cuando un comercial excede este tiempo, la gente pierde la atención y se pone a platicar o cambiar de canal… por lo tanto el tiempo de atención de una persona normal (en el niño es menor, pero funciona para los adultos) exige que un contenido se presente en espacios entre un tercio y un medio minuto como máximo, cuando uno da clases en un salón, se requiere cambiar la actividad una y otra vez, dos o tres veces por minuto, especialmente cuando los niños son pequeños o los adolescentes están cansados, utilizando un cambio de tono de voz, organizar concursos o competencias, el cambio de lugar del profesor, señalar un dibujo gráfico, pedir que cambien la página de su libro o hacer como que va a revisar el trabajo de un alumno, pero el cambio debe de ser continuo para evitar que el que aprende, pierda su capacidad de atención que dura 20 segundos, si nosotros tratamos de incrementar el gusto y la atención de los niños en la misa, debemos procurar que el celebrante esté continuamente aplicando este principio, 

el objetivo no es hacerlos reír o ponerse a jugar, sino llevar la atención hacia objetivos estratégicos y  concretos, que cambien su presentación en periodos cortos. A veces es necesario utilizar material gráfico, hojitas para seguir la misa, cambiar la postura, incluir cantos, e incluso actividades, diálogos o juegos con el debido respeto al lugar sagrado

3 No debemos confundir la atención ( que es una capacidad psicológica natural para captar mensajes) con la concentración. Un sermón no es una conferencia, ni una clase, ni una ponencia ante un público selecto, pero sí requiere desarrollar la concentración.

La concentración mental exige ir desconectando todas las fuentes de información inmediata para poder unificar toda la energía mental en un objetivo específico, apagar todo tipo de sonido, de cambios de luz, de temperatura, y tener a la mano el material necesario para poder lograr que el cerebro capte el mensaje y la voluntad pueda desarrollar una respuesta específica, a veces es solamente la memorización, pero a veces exige la destreza de alcanzar otras metas como la síntesis de conocimientos, alcanzar una meta física o deportiva,  la telepatía o muchas otras capacidades mentales especiales 

La concentración mental para un tema específico exige la utilización de tantos recursos intelectuales que, por una parte requiere una etapa de “calentamiento” o motivación, una etapa de desarrollo y enfoque, y una etapa para su desarrollo, el tiempo para la preparación puede ser desde medio minuto hasta de cuatro o cinco minutos, y el tiempo de desarrollo puede durar dependiendo del tema, la edad y los intereses, desde cinco o diez minutos hasta varias horas, de cualquier manera el cerebro humano busca continuamente distractores que eviten que esa concentración pueda dañar al mismo cerebro, 

Este es un proceso natural, cuando nosotros estamos desarrollando un trabajo serio, y nos empezamos a “concentrar” nos perdemos en ese tema, y si alguien nos distrae, nos molestamos mucho, y en ocasiones es muy peligroso que perdamos la concentración, por ejemplo cuando estamos manejando o realizando alguna operación delicada con una computadora…  o en un quirófano. 

El organismo se las agencia para enviar mensajes distractores al núcleo del cerebro, la molestia en una pestaña, comezón en una pierna o una idea recurrente que no tiene nada que ver, son eventos que se interponen con la concentración

Muchas veces aunque el ministro o el cura esté muy “concentrado” en su misa, la gente no lo está, hay que entender que no se ha logrado el nivel necesario o que dentro de la concurrencia, hay personas con diversos intereses, necesidades y ritmos de concentración y atención… 

Lo que sí debemos tomar en cuenta, es que no se trata de que el celebrante llegue a un éxtasis personal, sino que todos lleguemos juntos a una mínima capacidad de oración y encuentro con el Señor, por lo tanto si nosotros tratamos de incrementar el gusto y la atención de los niños en la misa, debemos buscar pocos momentos de máxima concentración y trabajar muy intensamente para lograrlos. Si el celebrante se sienta y cierra los ojos, la gente pensará que ya se cansó o que falta poco para terminar, pero no por eso se va a poner a meditar… recordemos que cuando no existe movimiento visual, la palabra debe mantener el hilo de la atención para no perder el contacto con el auditorio.

4 Otro aspecto por el que nos “gana” el celular, es porque continuamente nos muestra imágenes en movimiento, es decir con un continuo factor dinámico. Independientemente del tiempo para el desarrollo de la atención, en la tele, la película o la videollamada, continuamente se presenta una imagen  animada, que se mueve… si nos muestra un edificio, la cámara hace un acercamiento o un alejamiento del mismo edificio, si es un actor nos pone una imagen del mismo actor en otra postura o con otra ropa… fumando un cigarro o montando un caballo, cuando vemos escenas de peleas, carreras, guerras, universos, etc, la imagen nunca está fija si nosotros tratamos de incrementar el gusto y la atención de los niños en la misa, debemos, no solo manejar el asunto de saber desarrollar la atención de ellos, sino darle vida continuamente a las imágenes, en este sentido cuenta mucho el desarrollo de la imaginación inducida por la palabra… la voz del cura debe complementar la falta de movimiento en las imágenes visuales.

Sé que esto es difícil en el contexto de una misa, pero siempre es posible si logramos la participación de otras personas que nos ayuden con la animación: por ejemplo uno o varios monitores que puedan hacer alternativamente comentarios cortos y bien pensados, un animador de cantos, un grupo de niños dando seguimiento a las posturas recomendadas, la participación para recoger la limosna o las intenciones, etc. etc. Siempre es posible tener encendida una pantalla digital con algunos mensajes bien estudiados, o imágenes prediseñadas.

5 Existen muchas motivaciones evidentemente impropias, “si vas a misa te llevo al cine por la tarde”, o “te compro refresco o un helado”… Nunca debemos tratar de comprar la voluntad de un niño con algo grotesco, postizo, falso o distinto a la realidad. Imaginemonos a la Virgen Dolorosa, al pie de la Cruz, repartiendo una bolsa llena de dulces y chocolates para el que venga a adorar a Jesús… El principal motivo para asistir a Misa debe ser en sí la propia misa, y compartir la Fe de otros que piensan y sienten como nosotros. La misa nunca deja de ser un sacrificio incruento, y recordemos que es el mismo Cristo el que se inmola por nosotros, no podemos asociarlo a un helado, una paleta o un paseo o cualquier otro incentivo que no sea el placer de estar ante Dios y compartir con el pobre o el hambriento, el gusto de servir y de dar, la posibilidad de aprender y de entender.   

CHARLA 3 LECTIO DIVINA

LA BIBLIA, SUS PARTES, SU NOMENCLATURA, CRONOLOGIA, AUTORES, MENSAJE ESPECIFICO POR LIBRO, FORMA DE CONSULTARLA

Lectio Divina significa "lectura orante de la Palabra de Dios". Es una práctica antigua que consiste en leer un pasaje bíblico de manera pausada y contemplativa, buscando un encuentro personal con Dios a través de la Palabra. Se divide en cuatro pasos: lectura, meditación, oración y contemplación. 

Entiendo que en esta sección se pretende dar un visión general de la forma como padres y padrinos, y sobre todo, el ahijado que pretende acercarse a la comunión, pueda utilizar de manera práctica y segura su Biblia.

Si nos remontamos a la historia del Pueblo de Israel, encontramos que cuando los judíos salieron de Egipto, inmediatamente Dios les puso por escrito todas las normas para llevar una vida sana y santa… el hecho se concretó en los diez mandamientos, pero esto fue solo el principio, a lo largo de su peregrinar por el desierto durante cuarenta años y hasta llegar al territorio donde se asentaron, uno de los “hilos conductores de la tradición” fue precisamente la palabra escrita que ellos consideraban como Ley, más los libros que se refieren a su historia, a las profecías y a la sabiduría,,,

Cuando el pueblo de Israel fue invadido por los persas y sus hombres tomados como esclavos para llevarlos a servir a Babilonia, desaparecieron los libros… Cuando más tarde los nuevos dirigentes de Persia, permitieron que los hombres judíos regresaran a su tierra, una de las primeras tareas fue reconstruir todos los libros sagrados, para lo cual tardaron casi 300 años en poder rehacer uno a uno, todos los libros, utilizando para ello la memoria de los más viejos, recordemos que en esa época, era frecuente que las personas memorizaran  estos textos, especialmente de los que les servían para llevar a cabo sus oraciones.

En la época en que Jesús vivió en Judea, casi se había terminado la recopilación de todos los libros que nosotros denominamos el ANTIGUO TESTAMENTO, y unos años después de su muerte y su resurrección, muchas personas trataron de  escribir la historia y las enseñanzas del Maestro, además varios de los apóstoles y discípulos se encargaron de escribir cartas y comentarios que en la primitiva iglesia, fueron considerados como parte de lo que nosotros llamamos EL NUEVO TESTAMENTO.

En todas las religiones, encontramos alguna parte escrita donde Dios se manifiesta a su pueblo. En nuestro caso tenemos el gran libro de la Biblia que significa “Conjunto de Libros”, y como ya se dijo, unos fueron escritos antes de la venida de Jesús, y otros hasta después. Los que se escribieron antes, pertenecen a la tradición Judía, y prácticamente coinciden con los que los Judíos todavía consideran como libros sagrados, 

Los primeros libros del ANTIGUO TESTAMENTO son cinco, y se les llama Pentateuco, (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y  Deuteronomio,   después encontramos tres tipos de libros: los libros HISTÓRICOS, los PROFETICOS Y LOS SAPIENCIALES. 

Como su nombre lo dice, los libros Históricos se refieren a la historia del Pueblo de Israel, recordemos que después de salir de Egipto, los judíos viajaron cuarenta años por el desierto, hasta llegar a la tierra que Dios les había prometido. Una vez que conquistaron esta tierra y se asentaron ahí, siguieron teniendo muchos problemas con los países y pueblos vecinos, con los que tuvieron contiendas y guerras, y en ese tiempo fueron gobernados por reyes, los más conocidos el rey David y el rey Salomón. También hubo grandes imperios que trataron de apoderarse de esas tierras, eso sucedió con los Persas que invadieron Israel y se llevaron a todos los hombres, para servir como esclavos, hasta que cambiaron las autoridades de los persas y les permitieron volver. De la misma manera que con los persas, el imperio Romano conquistó a los Israelitas, les impuso autoridades y les exigía grandes impuestos. 

Otro grupo de escritos, fueron desarrollados por los Profetas, Los profetas eran personajes que tenían como misión llevar los mensajes de Dios a su pueblo, en general coinciden con épocas donde el Pueblo de Dios había adoptado usos y costumbres de otros pueblos y se había apartado de los mandamientos originales. Las enseñanzas de los profetas fueron consignadas en  varios libros, los cuatro profetas más importantes fueron Isaías, Jeremías, Ezequiel y Daniel.

Además de los libros proféticos encontramos libros de la SABIDURÍA, 

En el Nuevo Testamento encontramos los santos EVANGELIOS, que nos relatan la vida de Jesús, los Hechos o Actas de los Apóstoles, una serie de CARTAS, escritas por Pablo y distintos apóstoles a diversas comunidades, y el libro final o de la Revelación, que es llamado el Apocalipsis.

Gran parte del Antiguo Testamento fue escrito originalmente en Hebreo, y la mayoría del Nuevo Testamento se escribió en Griego, un griego comercial llamado la Coiné, que era el que se ocupaba en todo el mundo en ese tiempo, aunque algunos libros se escribieron en Arameo que era el idioma que más utilizaba Jesús. 

 

EL ANTIGUO TESTAMENTO LIBROS HISTORICOS PENTATEUCO Génesis    Éxodo,   Levítico Deuteronomio, Números

Josué, Jueces, Samuel, Reyes, Crónicas, Esdras-Nehemías, Macabeos

LIBROS PROFÉTICOS MAYORES: Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel

MENORES: Oseas, Joel, Amós Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías Malaquías.

LIBROS DE LA SABIDURÍA Job, Proverbios, Eclesiastés, Cantar, Ruth, Lamentaciones, Esther, Tobías, Judit, Baruc, Sabiduría, Sirácide, Salmos

EL NUEVO TESTAMENTO LOS EVANGELIOS SINOPTICOS Mateo Marcos Lucas

escrito por Juan ) Juan

LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES escritos por Lucas

LAS CARTAS Escritas por PABLO Romanos, Corintios I Y II, Gálatas,

Efesios Filipenses, Colosenses, Filemón, Tesalonicenses I Y II,

Timoteo I Y II, Tito

Hebreos

Santiago

Pedro I Y Ii

Judas

Juan I, II Y III

APOCALIPSIS ( Libro de la Revelación, escrito por Juan )

A lo largo de la historia ha habido muchos autores que han tratado de escribir otras versiones de la Biblia, por ello la Iglesia tuvo que realizar una versión oficial única, total, traducida al latín, este trabajo lo realizó Jerónimo que era un gran investigador y traductor. Los libros que no autoriza la Iglesia se llaman Apócrifos.

Para entender la Biblia necesitamos tres cosas:

1 ubicarnos en el contexto en que se escribió y el por qué se escribió,

2 entender que a lo largo del tiempo ha habido mucha gente que ha intervenido para copiarla, traducirla, publicarla y que puede haber deteriorado el texto original

3 aceptar que es Palabra de Dios y que El Espíritu Santo es el que nos guía para poder encontrar en ella su Mensaje.

La Iglesia reconoce que todos los libros de la Biblia fueron escritos bajo la INSPIRACIÓN DIVINA (que el ESPIRITU SANTO ES EL QUE ILUMINO A LOS AUTORES ORIGINALES). 

La Iglesia junto con estudiosos de otras religiones aplica los métodos científicos para determinar los libros y las versiones y traducciones más originales y auténticas, pero se reserva el derecho de definir y decidir cuáles son aquellas versiones que pueden ser utilizadas por los católicos y sobre todo, se reserva el derecho de guiar a sus fieles para explicarles el sentido de su contenido. 

Por eso antes de leer una Biblia debemos asegurarnos que tenga la aprobación de las autoridades de la Iglesia. 

Todos los libros de la Biblia se dividen en Capítulos, y todos los capítulos se separan en Versículos (versitos), hay un número para cada capítulo y para cada versículo. Por lo tanto, gracias a esto  podemos localizar cualquier párrafo o pensamiento que queramos en cualquier Biblia (aunque sea protestante)

Ejemplo: si encontramos una cita:” JN 15, 1-10 “ quiere decir:

Libro del Evangelio de San Juan, capítulo 15, versos del 1 al 10

Las biblias que llamamos “protestantes” provienen de versiones en las que los traductores pueden haber deformado algunos pasajes, e incluso suprimido libros enteros, ellos la llaman SAGRADAS ESCRITURAS. (Holy Book)

El más admirable de los promotores de la traducción libre fue el sacerdote alemán Martín Lutero (creador del protestantismo) en su afán por llevar la biblia al pueblo de Dios la tradujo al alemán y la PUBLICÓ EN LA PRIMERA IMPRENTA DEL MUNDO. las principales versiones en español de esta familia de traducciones son las de Casiodoro Reyna y J. Valera. Hay que reconocer que existen numerosas instituciones de renombre mundial que estudian y traducen la Biblia y son dignos de todo nuestro respeto, eso no quiere decir que sean versiones autorizadas por la Iglesia.

Las versiones católicas clásicas se basan en la versión conocida como “la Vulgata” que tradujo al latín San Jerónimo.

Hace apenas 60 años se descubrieron una serie de hallazgos en el mar muerto que revelan documentos escritos en los tiempos de Cristo, esto ha dado lugar a numerosas aclaraciones y confirmaciones en base a modernos estudios que la Iglesia ha incorporado a las nuevas traducciones.

Las traducciones denominadas “Biblia de Jerusalem” y la “Biblia Latinoamericana” son traducciones modernas, perfectamente completas y autorizadas. 

Para no equivocarse, TODAS LAS BIBLIAS CATÓLICAS TIENEN COMENTARIOS Y PERMISO ECLESIÁSTICO.

Algunos “TIPs” para leer la Biblia:

- busca primero un pasaje o una cita mediante algún índice, 

- no la abras a ver que sale

- una vez leído, trata de imaginar todo lo que pasó en esa lectura

- repasa lo más importante de memoria

- vuelve a leer párrafo por párrafo, tratando de saborear el contenido

- fíjate bien en los detalles y presta atención a los sentimientos que te hacen brotar

- pídele a Dios su luz para entenderlo bien y para obtener conclusiones correctas

- trata de hacer un silencio y escuchar lo que Dios te dice o te pide con esa lectura, más allá de las palabras y escenas que leíste, en tu vida diaria

- no pretendas leer de corrido toda la Biblia

- antes de leer un libro busca los comentarios que te sitúen en el tiempo y el autor

- si puedes compara con otro pasaje parecido en la misma Biblia

- toma nota de lo que leíste y de lo que pensaste

- si tienes dudas consulta abiertamente con un sacerdote o un amigo

- procura volver a repasar esa lectura después  de algún tiempo.

 

Por todo lo anterior, cuando nosotros deseamos alimentarnos utilizando la Palabra de Dios por medio de la Biblia, debemos seguir estos cuatro pasos:

LECTURA.- hacer una lectura bien seleccionada, no podemos accesar al libro sagrado utilizándolo como un amuleto que se va a abrir, por arte de magia donde sea más útil. Existen muchos buscadores en internet, y libros de sugerencias para seleccionar el tema que creemos que sea más útil en ese momento para nuestra vida. 

 MEDITACIÓN.- la meditación es un ejercicio racional en el que tratamos de sacar el máximo provecho de una lectura, analizamos las palabras, los hechos que describen, el sentido de las palabras, tratamos de reproducir el ambiente en que se dieron los hechos y analizamos cada una de las actitudes de los personajes, sus palabras y sus conclusiones. Después tratamos de aplicar lo descrito en la lectura a nuestra vida diaria, si es posible, determinar lo que es aplicable y si procede, tratarlo de imaginar en primera persona. Una vez logrado todo este raciocinio, trataremos de aplicar conclusiones lógicas para mi vida, conclusiones que sean aplicables y concretas. Y finalmente la parte más interesante

ORACIÓN.- convertir los propósitos y objetivos descubiertos, en una oración de petición en la que solicitamos a Dios su fuerza para que todas esas buenas intenciones se conviertan en realidades que motiven un verdadero cambio en nuestra actitud y en nuestra forma de pensar y/o de actuar

CONTEMPLACIÓN.-  una vez terminado este proceso en el que haremos una oración formal, real y directa, empezaremos con la parte más difícil, que es guardar silencio, para dejar que sea el Señor, a través de la misma palabra que leímos, el que nos dé su punto de vista, es decir, acallar todo lo que nosotros pensamos, sugerimos y deseamos y dejar que sea la misma Palabra la que actúe en nosotros… 

Muchos santos han esperado años antes de que este proceso se complete, pero, vale la pena… la contemplación es esperar una nueva forma de ver las cosas, no es deducir por lógica racional lo más conveniente, sino dejar que sea Dios el que actúe… y cuando esto sucede, ocurren cosas maravillosas.

 

CHARLA 4 ESPIRITUALIDAD

¿QUIÉN SOY REALMENTE?

CÓMO DEFINIRÍAS TU ESENCIA MÁS ALLA DE LOS PAPELES QUE JUEGAS EN LA SOCIEDAD Y LOS TITULOS CON LOS QUE TE “ETIQUETAS”

Para poder abordar este tema, necesitamos previamente contextualizarnos en el sentido filosófico, del concepto de nosotros mismos. La Filosofía griega resolvía gran parte del concepto humano basándose en los conceptos de Aristóteles y de Platón… Platón pensaba que éramos solo “el reflejo” de un mundo perfecto, en el que sólo existían las ideas, derivado de ese mundo ideal, se establecía la realidad como se mira una imagen en un espejo, pero la realidad de nuestro mundo, siempre quedaba imperfecta, y el mundo donde vivimos era solo un reflejo de ese mundo ideal, y estaba lleno de deficiencias,… Aristóteles era mucho mas realista, y entendía que todos los seres están compuestos de Materia y Forma, la forma era el equivalente del mundo de las ideas del que hablaba Platón, pero para Aristóteles no era un mundo de imágenes que tuviera existencia propia, sino que las “formas” convivían con las “materias” dando por resultado todo lo que existe: lo que vemos, conocemos, tocamos y sentimos, así, por ejemplo si yo existo, tengo mi propia “materia” pero también mi propia “forma”, existe la “forma” universal de un hombre, pero yo tengo mi propia forma… los escultores copian tu forma, y la colocan en otra materia, pero tú eres única y exclusivamente tu materia y tu forma… así se constituye tu esencia. 

Y la existencia solo se da, cuando una forma se une a una materia, cuando naces tu madre te da la materia, y la forma la adquieres en la herencia de tu papá y mamá… al desarrollarte, tendrás un cuerpo y un espíritu que es tu forma… materia y forma; cuerpo y espíritu constituyen tu esencia… y tu existencia corresponde a tu capacidad para relacionarte con otros seres…  tu existes desde que eres feto, porque tienes materia y forma de feto, tu esencia es un ser humano que no existe todavía como tal.

Cuando estas ideas se enfrentaron con el judeo-cristianismo, no faltó quien tratara de adaptar el mundo de las ideas de Platón con el cielo y la vida eterna, y el mundo físico de la materialidad aristotélica con el cuerpo y la “maldad y perversión” que hay en él… Esto tuvo grandes consecuencias y aprovechando viejas concepciones del universo y del origen del mal en el mundo, crearon una serie de ideologías dando paso al Arrianismo, que fundamentalmente defendía que existe un principio del Bien que es Dios y un principio del Mal que es el Demonio, el bien está en continua lucha contra el mal, y se crea un equilibrio, mediante el cual, el ser humano tiene que estar aceptando lo bueno y rechazando lo malo, pero el problema es que una parte del ser humano es mala, porque proviene del mal,( y del pecado…) .

Innumerable cantidad de pensadores cristianos y no cristianos dieron su punto de vista y unos de los que más destacaron, fueron: Agustín, el maestro de Hipona, que logró una síntesis maravillosa orientada a que la la razón conoce la esencia de las cosas, es decir un mundo parecido al que explicaba Platón, pero a diferencia de él, afirmaba que ese mundo no era autónomo ni existía previamente, sino era parte de la creación.

Otro de los grandes pensadores de todos los tiempos fue el gran Tomás, que volvió a fundamentarse de manera seria en Aristóteles… Tomás dio respuesta a muchas de las interrogantes de todos los tiempos, y sigue cobrando vigencia en muchos temas.

Durante siglos se discutieron estas teorías con muy diversos autores y nuevos juicios y argumentos… sin embargo pasaron siglos y se descubrieron una serie de elementos que hicieron tambalear las teorías sobre la materia, en especial al descubrir los avances de la Biología y los elementos químicos especialmente cuando se descubrió el átomo, y se enfrentaron también  a una serie de seres que no necesitan materia para existir, que es el caso de todos los entes matemáticos, una hipérbola o una parábola no necesita un cuerpo físico para ser, y se definen solamente por la forma de una ecuación… Fue el gran Renato Descartes, el primer pensador que planteó de nuevo el problema de la esencia y la existencia, -pensemos como en un sueño donde todo, absolutamente todo, se destruye, y solo quedan los conceptos de un par de ejes. Si yo puedo escribir una ecuación y graficar una línea sobre este sistema de coordenadas, ellas van a tener una existencia propia… sobre esta misma línea de pensamiento Kant desarrolló todo un sistema de pensamiento, y estableció que había el noúmeno, que precede al fenómeno, volviendo de nuevo al mundo de preexistencia de las ideas frente al mundo real en donde encontramos la realidad y nuestra propia existencia.

Los grandes pensadores de este y el siglo pasado han tenido que explicar la realidad en base a la infinidad de conceptos que nos brinda el desarrollo de la Física Moderna, Aristóleteles nunca se imaginó que existieran los átomos, ni la teoría cuántica, ni la energía tal como hoy la entendemos, ni mucho menos pensaba en que la materia se pudiera convertir en energía y viceversa… y en este mundo actual, el problema de la esencia y la existencia nos sigue apasionando y creándonos muchas dudas.

A mediados del siglo pasado, a la vez que los grandes avances de la Física, nos permitieron llegar a una explicación de la realidad física del universo y de la misma materia, mucho más congruente con el mundo matemático, químico y físico, también se desarrolló desde el punto de vista filosófico una nueva manera de entender el problema de la existencia, la existencia se da en la medida que un ser tiene capacidad para “hacerse presente” o “manifestarse” ante otro ser…  la esencia de los seres puede corresponder a un pensamiento o ser algo totalmente creado en la mente de alguien, pero para que realmente exista, debe de estar actuante en la existencia de otro ser.

SI por ejemplo, asisto por primera vez a un salón de clase encuentro que existen una serie de compañeros a quienes yo no conozco, y ellos tampoco no me conocen, pero en la medida que yo me voy relacionando voy aprendiendo a conocerlos y en ese momento cobran “existencia para” mí…  yo tampoco “existía para” ellos, pero ahora empiezo a existir… Lo mismo puede ser con el conocimiento de un tema o una asignatura nueva, antes para mí no existía, y ahora ya es algo existente… lo anterior exige que nosotros tengamos que anteponer en relación a qué consiste esa existencia, el “ser-para”, el “ser-en” el “ser-dentro-de” se convierten en las formas dialogables de asumir la existencia. La esencia de las cosas está ahí, pero quizá yo las desconozco, sin embargo, a partir del momento en que yo descubro que ese ser esta ahí, cobra existencia para mí. 

Ahora sí, respondemos a la primera pregunta ¿cómo definirías tu esencia? 

Me definino como un ser humano, masculino, de 70 años, casado, mexicano, 85 kg  1.68m, raza mestiza, moreno, pelo blanco, con las limitaciones siquicas y físicas de la edad. 

Papel que juego en la sociedad y los títulos con los que me “etiqueto”: jefe de familia, expadre de familia, profesor normalista, ingeniero municipal, director responsable de obra y corresponsable en instalaciones. 

Mi esencia más allá de todo esto es ser: una persona optimista, práctica, reservada, introvertida, participativa, creativa, solidaria, impaciente, crítica, obsesiva, compartida y perfeccionista

  ¿CUÁL ES MI PROPÓSITO EN LA VIDA?

Amar y ser reconocido como una persona que ama, piensa y actúa en consecuencia

¿DE QUÉ MANERA SIENTES QUE TU VIDA TIENE UN PROPÓSITO SUPERIOR?

De todas las maneras posibles, de hecho, creo que hasta las acciones más insignificantes de mi vida tienen un propósito superior y de superación personal para los que me rodean y para mí.

¿CÓMO CONECTAS TUS ACCIONES COTIDIANAS CON TU MISIÓN ESPIRITUAL?

Por medio de la reflexión, el estudio y sobre todo, buscando proyectar una imagen congruente con lo que espero de la vida, esa proyección se hace mediante pequeñas acciones que manifiesten en amor, solidaridad, comprensión, etc.

¿QUÉ SIGNIFICA PARA MI LO SAGRADO?

Lo sagrado en términos etimológicos, es todo lo oculto, no podemos considerar en un mismo concepto aquello que es “sagrado u oculto” por su propia naturaleza o por  sí mismo; lo que hemos considerado “sagrado” por intereses humanos; y lo que verdaderamente es “sagrado” por su nexo con las cuestiones religiosas que nosotros hemos aceptado.  

En el primer caso está como ejemplo lo que ocurre con la cara oculta de la luna… es algo totalmente sagrado, pero que no tiene ninguna trascendencia, asimismo muchas cuestiones de la genética, permanecen como algo sagrado, regiones enormes de la selva, o de las altas montañas, conocimientos antropológicos, y sobre todo arqueológicos, relaciones matemáticas, musicales y esotéricas, que permanecen como algo sagrado o como conocimientos sagrados. Lo que ocurre en los planetas no explorados, etc. etc. etc.

En el segundo caso está todo lo que por su mismo carácter o importancia ha sido ocultado al común de la gente, y permanece como un conocimiento único o exclusivo para un grupo selecto de personas que mantienen el secreto o la explicación del fenómeno como una verdad inalcanzable, existen propiedades de las plantas medicinales, procedimientos de curación, experimentos científicos, tecnologías arqueológicas o super avanzadas, que se ocultan para beneficio de las empresas investigadoras, los gobiernos o simples grupos selectos que consideran como algo sagrado su sabiduría. Por lo general dan origen a historias y leyendas que crean mitos y supersticiones, ahí está el Santo Grial, los restos de la sábana santa, el penacho de Quetzalcóatl, la espada del rey Arturo, etc.

En el tercer caso existen una serie de cuestiones sagradas que así se explican dentro del lenguaje de la práctica religiosa, tenemos una serie de creencias y principios que se manejan como “verdades de fe” cuya explicación queda más allá de lo racional, y que aceptamos como parte de un contexto religioso, un ejemplo es la “infalibilidad del Papa”. Que son cuestiones sagradas

Lo “consagrado” por otra parte es toda aquella parte de nuestro ser y nuestra vida que tiene un sentido en la trascendencia hacia Dios 

¿CÓMO DEFINES LA SACRALIDAD EN MI VIDA?

La sacralidad en mi vida corresponde a la búsqueda continua para descubrir el sentido de trascendencia en las cosas más comunes y corrientes

¿QUÉ EXPERIENCIAS O VIVENCIAS EN TU VIDA CONSIDERAS PROFUNDAMENTE SAGRADAS?

PAQUETE 1 1954, todo lo relativo a mi alumbramiento, mi bautizo, y mi confirmación  

PAQUETE 2  1960 todo lo relativo a mi primera comunión

PAQUETE 3 de 1959 a 68 mi educación primaria y secundaria, no solo el hecho de asistir a clases, sino todo el contexto de compañeros, alumnos, profesores, enseñanzas, hábitos, habilidades, deportes, gustos, y experiencias, desde 4º me invitaron a ser catequista (ACJM) y aprendí a dar clase 

PAQUETE 4 de 1968 a 73 mi formación al ingresar a un instituto religioso para cursar preparatoria, normal, noviciado, todo el contexto de compañeros, formandos, formadores, enseñanzas, hábitos, votos, y experiencias docentes

PAQUETE 5 1975 el regreso al mundo seglar me costó mucho trabajo de readaptación, pero fue providencial, el psicólogo me puso tres metas el reinicio de mi educación superior como ingeniero, buscar un trabajo fijo bien remunerado, y mi matrimonio

PAQUETE 6 1976 A 90 en 76 contraje nupcias, y en marzo de 78 nació mi Hija, fue una experiencia extraordinaria, todo se conjugó: estudio, trabajo, familia y educación de mi pequeña, este matrimonio fracasó pero nos dejó muchas enseñanzas y hermosos recuerdos.

PAQUETE 7 1986, Octubre 15, mi mamá profesó como hermana Clarisa Capuchina después de haber sufrido la muerte de su madre, anulado su matrimonio y quedar en plena libertad para abrazar esa vida en la abadía de Santa María de Guadalupe y Santa Coleta, en G.A.M CDMX  

PAQUETE 8 2004-2006 después de diez años de dolorosos fracasos, en el 2006 recibí la anulación del matrimonio anterior y Dios me concedió el privilegio de reconstruir mi vida por medio del matrimonio canónico con mi actual esposa, con la cual continúo.  No tenemos hijos pero nos hemos integrado totalmente a la familia de ella

QUÉ ES LO TRASCENDENTE PARA MI? 

Todo aquello que te hace pensar o sentir que después de los límites de lo físico, existe un universo maravilloso, y además muchos otros mundos donde puede existir la felicidad

QUÉ EXPERIENCIAS TE LLEVAN A PENSAR EN ALGO MÁS ALLÁ DE LO FISICO Y LO TEMPORAL?

El tamaño del universo, la capacidad de amar, la capacidad de experimentar felicidad

¿CÓMO TE VINCULAS CON LO QUE CONSIDERAS TRASCENDENTAL?

Por medio de la FE

CÓMO INFLUYEN MIS CREENCIAS ESPIRITUALES EN MI FORMA DE VIVIR?

Más bien, mi forma de vivir se ve limitada por mis creencias, todo lo que crees marca el límite de tu actuación, asi que todo lo que piensas, amas y sientes está condicionado por tu manera de creer, o en el objetivo de tus creencias que a veces resulta muy reducido.

QUÉ DECISIONES IMPORTANTES HAS TOMADO BASADO EN TU ESPIRITUALIDAD?

Todas, porque la espiritualidad no es diferente de lo que te permite tu cerebro material

CÓMO ME RELACIONO CON LO DIVINO?

Por medio de lo auténticamente humano

¿CÓMO EXPERIMENTAS LA PRESENCIA DE LO DIVINO EN TU VIDA?

Por la fe

¿CÓMO INFLUYEN TUS PRÁCTICAS ESPIRITUALES EN ESA RELACIÓN?

Todas las prácticas humanas, tienen una parte de espiritualidad,

¿QUÉ LEGADO QUIERO DEJAR?

Una parte económica, otra de pensamiento y otra, la más importante de AMOR

¿DE QUÉ MANERA QUIERES IMPACTAR A LOS DEMÁS ESPIRITUALMENTE?

No quiero impactar a nadie ni material ni espiritualmente, me basta con ser auténtico y gozar de la libertad necesaria para poder vivir en paz

¿HAS PENSADO EN DEJAR UNA HUELLA QUE PERDURE MÁS ALLÁ DE TU MUERTE?

No rotunda y absolutamente. 

¿QUÉ HAY MÁS ALLÁ DE LA VIDA (temporal)?

Vida Eterna, y ese es nuestro destino

 

CHARLA 5 REINO DE DIOS

EL CIRCO DE LAS MARIPOSAS

es un cortometraje de cine creado en 2009 dirigido por Joshua Weigel y protagonizado por Eduardo Verástegui, Nick Vujicic y Doug Jones. Director, Escritor Productor: Joshua Weigel., Director de Fotografía: Brian Baugh, Bismark Estuardo López, Diseñador de Producción: Yeva McCloskey, Reparto: Eduardo Verastegui, Nick Vujicic, Doug Jones, Matt Allmen, Mark Atteberry, Kirk Bovill, Pearl Lexi, Connor Rosen.

La historia se sitúa en los tiempos de la depresión económica americana de 1930, y es la historia de una pequeña compañía de circo, que viaja dando funciones en los pueblos del sur de Californa... en el camino se encuentran con otro circo ambulante y lo visitan quizá por pura curiosidad para ver el trabajo de la competencia; en ese circo tienen una  sección de “personas fenómeno”… y ahí se encuentran con un hombre que nació sin piernas ni brazos, los niños del circo de las mariposas, inclusive lastiman arrojándole una fruta al inválido llamado Will, sin embargo el señor Méndez, dueño del circo de las mariposas, le dice a ese hombre que lo admira; el inválido le escupe en la cara a Méndez… y alguien le comenta que acaba de escupirle al mismísimo dueño del circo de las mariposas…  Méndez y el circo de las mariposas siguen su camino, y al llegar al siguiente pueblo se dan cuenta que en medio de la maletera viene precisamente el hombre que le había escupido la cara… Méndez decide aceptarlo temporalmente. Alguien le propone que haga un espectáculo mostrando al inválido como una atracción para el circo, pero Méndez se opone radicalmente, en este circo no lucramos mostrando las imperfecciones de las personas… asi que Méndez indica que tendrán a  Will en el equipo y que lo presentarán en público sólo cuando sea capaz de hacer un número que no despierte la compasión.

Un buen día, en sus recorridos, los miembros del circo hacen una escala en un rio, y todos se meten a nadar y refrescarse… Will trata inútilmente de que lo ayuden para cruzar el rio, pero nadie lo ayuda, asi que al tratar de hacerlo por sí mismo, tropieza y cae al agua… todos pensaban que se iba a ahogar e incluso hay alguien que trata de rescatarlo, pero en ese momento se da cuenta de que puede nadar y no se ahoga, lo anterior le da la idea de montar un espectáculo del circo, donde él sube a una altura considerable y desde ahí se lanza para caer en una pequeñita alberca, Méndez se da cuenta de este proyecto y lo apoya… Cambia por completo la vida de Will.

EL PASADO DE LAS ESTRELLAS DE CIRCO

A través de pequeños detalles, el cortometraje da cuenta de que Méndez siempre había ayudado a personas que se creían totalmente desamparadas, descubriendo en ellas una serie de facultades, que les permitían vivir decorosamente en el espectáculo del circo. Y eso es lo que ocurre con Will. Al descubrir su habilidad para nadar y para aventarse como clavadista, descubre su propio destino y ayuda a que el Circo crezca.

QUE TIENEN EN COMUN: EL HOMBRE FUERTE, LOS VIEJITOS, EL NIÑO DE LAS MULETAS

Que habían sido personas rechazadas o con complejos, y que ahora tenían habilidades que permitían tener una función, un espectáculo y una forma de sobrevivir.

CUAL SERÍA TU PASADO Y TU CONVERSIÓN

Son dos las grandes experiencias de mi vida: al haber dejado atrás la vida religiosa, tuve que empezar de cero y reestructurar mi vida, dejé de lado el ser profesor para convertirme en Ingeniero, yo estudié la ingeniería después de haberme casado, y en mi escuela, la mayoría de los compañeros compartíamos esa misma condición, así que todos trabajábamos y estudiábamos. El hecho de seguir una carrera de ingeniería me hizo dejar de lado todos los aspectos relativos a la sicología y pedagogía, que quizá en un momento me cautivaban, y que yo sentía como los ejes de mi vida.

El segundo gran reto fue cuando tuve que asumir la separación y el divorcio después de 13 años de casado. Después del periodo crítico de la separación física de mi esposa y mi hija, empezó todo un proceso de reconstrucción que duró casi diez años en el cual cometí muchos errores y estuve a punto de caer en un laberinto sin retorno, Dios fue muy misericordioso y me fue mostrando el camino, la conversión podría equipararse con la posibilidad de un segundo matrimonio, que  ha venido a reconstruir muchos de los aspectos de mi vida.

QUÉ DONES TIENES EMPOLVÁNDOSE?

Pienso que todas las personas tienen muchas más habilidades y capacidades de las que normalmente utilizan para sobrevivir. El asunto es que siempre es circunstancial el hecho de poner a trabajar todas las virtudes que potencialmente tenemos. Y tal como lo muestra el cortometraje, son las circunstancias de la vida las que nos ayudan a que éstas se manifiesten y se canalicen hacia un fin exitoso. 

Las personas mayores tenemos por lo general una serie de experiencias que han quedado rezagadas, y se mantienen ahí, “empolvándose” o más bien, esperando el momento de surgir en nuevos contextos. Sin embargo lo más interesante es ver cómo surgen en los niños y jóvenes las capacidades nuevas y diferentes, 

QUE DONES TIENE MARCOS JESUS QUE SE ESTÉN EMPOLVANDO? 

Chuchito es un niño privilegiado que nació del amor de dos personas excelentes, y que desde que abrió los ojos, vivió en una familia extendida y acogedora donde recibió todo el cariño, no solo de sus padres, sino de sus abuelos, y de sus medios hermanos mayores (que también eran unos niños vulnerables que gracias a ese ambiente tuvieron una nueva familia. 

Gracias infinitas a Dios y al trabajo incesante de sus padres, Chucho fue llenado no solo de amor, sino de todo los caprichos y colmado de atenciones en todos los sentidos, sin embargo, algo ocurrió con la naturaleza, que le envió de pronto a otra niña, semejante a él, que como ocurre en todos estos casos, le hizo sentir que él no era ya el único beneficiario de todo ese manantial de cariño parental… ya que eran dos personitas, él y su pequeñita hermanita los que deberían compartir todas las atenciones en materia de educación, cuidados y cariño. 

Si Marcos Jesús hubiera sido una personita mayor, lo habría entendido racionalmente de manera perfecta, pero siendo un pequeñito en pleno proceso de desarrollo, sufrió una experiencia costosa y dolorosa, donde durante muchos eventos difíciles tuvo que asimilar que el amor de sus padres debía ser compartido… Y por supuesto toda esta experiencia matizó algunos elementos de su versátil carácter y creó reticencias, mecanismos de adaptación y fortaleció su propia autoimagen, para hacerla más defensiva, independiente y autosuficiente.

Lo anterior se manifiesta en una serie de detalles quizá imperceptibles que tarde que temprano se manifestará en rasgos de un carácter muy especial. No podemos estar hablando de características que se empolven, sino en un crecimiento marcado por una situación específica, que lo predispone a una supervivencia con una enorme motivación para su propia autovaloración… 

El hecho de su primera comunión, lo restablece en una condición de atención en primer lugar y de recuperación de su autoestima, motivo por el cual este hecho se convierte en un paradigma de su estatus personal, pero no podemos cantar victoria, sino que necesitamos afrontar las demandas de ese desarrollo, y vincularlas a objetivos reales, positivos y específicos, que poco a poco habrán de consolidar una personalidad excelente.

Complemento al tema del REINO DE DIOS, Y ¿POR QUÉ ESTÁ LIGADO AL CIRCO DE LAS MARIPOSAS?

Cuando nació Jesús, todo el territorio de Judea había sido conquistado militarmente por los romanos y anexado al gran imperio que ellos gobernaban… esto significaba no solamente que los judíos tuvieran que pagar enormes impuestos en efectivo y en tributos, sino que desde el punto de vista político, social y hasta cultural, dependían totalmente de las decisiones de los romanos.

Al igual que muchos de los pueblos vecinos, habían perdido batallas militares y habían sido reducidos por la fuerza. En el caso de los judíos, aproximadamente cincuenta años antes de Jesús, un jefe Idumeo, había tenido dificultades con los pueblos vecinos, y había pedido apoyo a los romanos, argumentando que “los persas querían dominar de nuevo toda la región”, así que los romanos apoyaron a aquel militarcillo llamado Herodes, y cuando le preguntaron que de dónde era, él contestó que era “rey de los Judíos”, entonces los romanos mandaron ejércitos y tropas para proteger supuestamente al territorio de Herodes, y así, los judíos quedaron sometidos. 

Los romanos buscaban siempre tener un jefe político local que pudiera ser fácilmente manipulado, y de esa manera facilitar el trato con los pueblos conquistados… Herodes era el caso típico, pero además él, para los judíos, no tenía ningún título o nombramiento que lo acreditara como rey o gobernante… asi que utilizando la fuerza de las armas romanas se quedó como gobernador de esa pequeña región. La verdadera autoridad moral judía era la que representaban los sumos sacerdotes, los escribanos y los levitas, que controlaban los aspectos religiosos de todo el territorio

Pero Herodes había sabido “negociar” con ellos para mantener el territorio en aparente paz y muy a modo para que él pudiera gobernar siendo títere de los romanos… entonces los judíos tenían que obedecer todas las normas impuestas por los jefes religiosos, todas las órdenes y mandatos de Herodes y además y sobre todo, las imposiciones romanas. 

En ese ambiente la presencia de Jesús, siempre manifestó que Herodes no era un rey legítimo, y que tampoco los jefes religiosos estaban cumpliendo con su deber… El pueblo esperaba tal vez que Jesús se convirtiera en un líder político que pudiera vencer la opresión romana y quitara de en medio a las mediocres autoridades religiosas. 

Las únicas referencias que los contemporáneos de Jesús tenían de un REINO eran historias de los dos últimos legendarios reyes que habían gobernado el país: David y Salomón quienes con gran sabiduría, apego a la voluntad de Dios y justicia, habían logrado paz y desarrollo para todos muchos años atrás. 

Jesús, sin embargo mencionaba continuamente en su predicación, el Reino de Dios… sin embargo la propuesta de Jesús no parte de un cambio de tipo político, sino de una manera de afrontar la vida…

La Historia del Circo de las mariposas, especialmente en la época de la depresión, recrea en sí mismo el ambiente que existía en Israel en tiempo de Cristo, y en particular la forma de vida de los que trabajaban en el circo, reflejan con mucha claridad esa necesidad de salir adelante por medio de su ingenio y su limitada economía y  libertad… las mariposas son un signo de la debilidad y fragilidad y a la vez de la libertad. Y la historia de Will, es específicamente la historia de todos aquellos que aparentemente no tienen nada. 

El Jesús de Nazareth que predica en todo el territorio de Judea, no tiene absolutamente nada… comparte la situación de Will… y sin embargo habla de que el Reino de Dios está cerca… ¡que está en el interior de nosotros mismos!…

Evidentemente en la historia del cortometraje, se requiere una situación extrema, cuando Will cae al rio, para descubrir que tiene otras posibilidades que nunca había explorado… y esa es la misma historia de Jesús, que les inyecta a sus paisanos una visión interior que ellos nunca habían explorado… ya que hasta los mismos apóstoles amigos de Jesús seguían pensando en un reino de poder y privilegios, dos de ellos discutían quién se sentaría a la derecha y quien a la izquierda del maestro… pero Jesús mismo se pone a lavar sus pies…y a mostrar con hechos que en este reino lo importante es servir. En el episodio de la mujer de Samaria, Jesús pone de manifiesto una nueva manera para que ella se visualizara a sí misma, y lo mismo ocurre con Saqueo, el cobrador de impuestos, y lo mismo ocurre con la mujer sorprendida en adulterio que todos querían apedrear…  El reino no es un cambio exterior, sino un cambio en el interior de los corazones

En la actualidad, asociamos a “Cristo Rey”  y al “Reino de Dios” con el domingo de ramos, y lo imaginamos aclamado y montado en un burrito… pero esa es una imagen totalmente fragmentada y desvinculada de su contexto histórico. Jesús sube a Jerusalem con la finalidad de celebrar la pascua, y sabe perfectamente que tendrá que atravesar por el camino de la Cruz y de su muerte para que se cumplan las escrituras, y las promesas de un Reino de Dios.

En la cena del Jueves, habla con toda claridad de que el vino con el que está brindando es del caliz de un nuevo pacto, y que su sangre será derramada para el perdón de los pecados… ese es el nuevo enfoque del Reino… 

En la analogía con el maravilloso cortometraje de las Mariposas, esta lucha se plasma en el esfuerzo de Will para preparar un espectáculo en donde logre poner a la vista del publico las habilidades que ahora ha descubierto. El mensaje de Jesús al hablar de un nuevo Reino de Dios, también exige un compromiso nuevo, una nueva alianza un nuevo pacto, en el que el centro de todo es precisamente el sacrificio de Cristo, que como nuevo sacerdote, ofrece al Padre su propia sangre para remisión de los pecados y alcanzar el perdón total y absoluto… 

El pecado es todo aquello que estructuralmente nos aleja del plan de Dios, y la muerte de Cristo rompe totalmente con esa condición de alejamiento de la voluntad de Dios, asi que a partir de la resurrección y la eucaristía, podemos construir un nuevo destino, el nuevo destino implica el descubrimiento y el aprovechamiento de todas nuestras potencialidades y cualidades, en el Circo de las Mariposas encontramos perfectamente delineado este momento de descubrimiento de las nuevas posibilidades y el trabajo para lograr que estas cualidades les den un derrotero nuevo a nuestra vida. 

El Reino de Dios, es ese descubrimiento de todas esas cosas que para nosotros parecen imposibles y que finalmente son las que nos van a guiar hacia la felicidad eterna…

Ojalá que todos, como el personaje de Will, podamos descubrir esas maravillosas cualidades escondidas, y que luchemos para sacarles todo el provecho posible, hasta que nos conduzcan al verdadero Reino de Dios.